"Difendiamo la libertà di infastidire, essenziale per la libertà sessuale"
Il titolo di questo articolo ha catturato l'attenzione della redazione di Mademoisell, questo martedì 9 gennaio. Clémence e Mymy hanno attraversato la penna, per riferire sul dibattito che questo testo ha sollevato.
“Lo stupro è un crimine. Ma il flirt insistente o maldestro non è un crimine, né la galanteria un'aggressione da macho. "
Inizia così una rubrica pubblicata su Le Monde, dal titolo "Difendiamo una libertà di infastidire, essenziale alla libertà sessuale".
È firmato o sostenuto da donne come Catherine Deneuve, Brigitte Lahaie, Marie Sellier, ma anche intellettuali, attrici, registe, autori ...
Donne le cui origini e carriere spesso richiedono rispetto, soprattutto perché sono per lo più decenni più grandi di me e quindi sono cresciute in un mondo ancora meno egualitario del mio .
Dalla sorpresa alla comprensione
Sorpreso da questo titolo, ho subito letto, poi riletto, poi riletto questa tribuna. Allora cos'è questa "libertà di infastidire", quando il flirt "insistente" diventa un crimine, cosa significano per me qui?
Alcune frasi mi hanno fatto sembrare così:
Ma dopo aver riflettuto, mi sono reso conto che un messaggio di base scorre in questo forum in filigrana e che risuona in me .
"Sono stato una vittima, ma non sono una vittima"
Ecco un estratto da una riunione editoriale di qualche mese fa.
Io (Mymy) ho espresso a Clémence, redattore capo, il desiderio di parlare di un argomento delicato: il fatto che sì, sono stato vittima di violenza sessuale ... e che mi rifiuto di considerarmi solo come "un vittima " .
Agli occhi della legge, sono una vittima. Ma per il mio coraggio, il mio cuore, il mio corpo, non sono "una vittima". Sono pieno di cose. Mi sono successe molte cose. Compresa la violenza sessuale.
Ma essere una vittima non è mai diventato un'ancora nella mia personalità, un trauma, un'identità.
Tuttavia, a forza di leggere denunce (benvenute!) Della cultura dello stupro, ho avuto l'impressione che uno dovesse essere traumatizzato , ferito nella carne e nell'anima, che fosse lì il peggio crimini.
La verità è che sono stato più traumatizzato dalla mia caviglia rotta che dalla violenza che mi è stata inflitta.
Così ho avuto questa idea, non del tutto definita, di un testo che io stessa avrei voluto leggere nella mia costruzione femminista, di una sorta di "Sto bene, grazie" sull'argomento.
Ma c'era la notizia. C'erano Weinstein, #MeToo, e il mondo in generale stava a malapena scoprendo la pervasività della violenza sessuale.
Adesso non era il momento ; ci vuole un po 'di tempo, secondo me, per passare da "Anch'io" a "e sto bene, grazie". Il progetto quindi è rimasto in sospeso, caldo.
Questo forum del mondo ha creato questo momento famoso, poiché uno dei suoi messaggi principali è chiaramente: " Sono stato una vittima, non sono una vittima ".
“La persona umana non è un monolite; una donna non può (...) sentirsi traumatizzata per sempre da uno sfregamento nella metropolitana, (...) considerarlo (...) come un non-evento "
La tribuna esprime due paure:
- Che riduciamo le donne al ruolo di preda , di vittime, senza lasciare loro la scelta di essere qualcos'altro
- Andiamo verso una società pudica , censurata, dove la libertà sessuale sarebbe ridotta in nome della protezione delle donne.
Tra l'avere il desiderio e imporlo agli altri, c'è un divario
Per i firmatari, la violenza sessuale deve essere distinta da semplici "torti", come:
"Aver toccato un ginocchio, cercato di rubare un bacio, parlato di cose" intime "durante una cena professionale o aver inviato messaggi a connotazione sessuale a una donna in cui l'attrazione non era reciproca"
E lo capisco; non avendo io stesso un rapporto intimo con il sesso, non mi interessa se un collega mi parla del suo ultimo ristorante o della sua ultima pecorina.
Per quanto riguarda il ginocchio, il bacio, il messaggio, la colpa non è, non è mai stato da provare . La colpa è di non ascoltare il rifiuto, di non rispettarlo, nemmeno di concedergli la possibilità di esistere .
Quando il "no" può significare "perdere il lavoro", "vedere la tua carriera interrotta", che valore ha veramente il "sì"?
Questo è ciò che è stato ampiamente denunciato da #MeToo, e non solo il fatto di provare il desiderio, di correre il rischio.
Personalmente non mi sento colpito da un desiderio maschile per me; Posso capire che altre donne vogliono rivendicare il diritto di essere ricercate.
Quello che mi fa male è quando questo desiderio mira a portarmi via la mia umanità, quando ho l'impressione di non poterle sfuggire , comunque non senza rischi.
Il famoso "cursore della metropolitana" di cui sopra, non mi interessa se ha un'erezione guardando i miei pantaloncini, ho un problema con lui che me lo costringe .
E no, non mi traumatizzerà per tutta la vita… ma è questo un motivo per non interrogarsi sul sistema che lo spinge a farlo e gli permette di agire così senza essere preoccupato?
Ci avviciniamo a "è così e non altrimenti", una visione singolarmente priva di speranza , la speranza di una società in continua evoluzione, di un futuro più egualitario!
L'affare Weinstein, o la frattura di una società ineguale
Leggendo questo forum, mi sembra che i firmatari abbiano infatti paura che la società cambi.
Perché sembra che ai loro occhi si possa solo andare verso un pauroso puritanesimo, misto a censura, in cui teniamo le agnelle in gabbia per proteggerle dagli uomini lupo.
Vedono nella marea di testimonial #MeToo una trappola pronta a chiudere sulle donne:
“È caratteristica del puritanesimo prendere in prestito, in nome di un presunto bene generale, gli argomenti della protezione delle donne e della loro emancipazione per meglio incatenarle allo status di vittime eterne, di povere piccole cose. sotto l'influenza dei demoni fallocrati, come ai bei tempi della stregoneria. "
I firmatari deplorano il Tribunale del popolo che si è tenuto sui social, e su questo punto io (Clémence) posso solo unirmi a loro: no, Twitter non può sostituire un tribunale .
E no, "lanciare" in pubblico il nome del "suo maiale" non è una soluzione ai mali che l'affare Weinstein ha portato alla ribalta in piena vista.
Questa è l'espressione della rabbia e dell'impotenza provata da questo numero impressionante di donne, che decidono di non soffrire in silenzio, e - novità di questo momento appunto, nella nostra storia contemporanea - che finalmente decidiamo ascoltare .
Stiamo ancora reagendo a questa vicenda Weinstein, a ciò che ha portato alla luce: il divario, l'abisso che separa da un lato coloro che sono fin troppo consapevoli del sessismo ordinario e dei suoi avatar. più o meno violenti, e dall'altro quelli che sembrano scoprire la portata della violenza di genere e sessuale.
E il massimo dell'orrore per loro: la loro partecipazione più o meno passiva a questo flagello .
C'erano state così tante smentite, così tante "è normale", "è così", "non è grave".
Poi c'è stato lo shock dell'affare Weinstein, e la sua esplosione di rabbia, accesa a macchia d'olio: #MyHarveyWeinstein, #BalanceTonPorc, #MeToo, #MoiAussi e tutte le sue traduzioni.
C'è stata e ci sarà la depressione di tutti quelli che questa consapevolezza collettiva colpisce direttamente nella loro carne: quelli e quelli che si scoprono vittime o aggressori, a volte entrambi, perché nulla ci programma geneticamente. essere l'uno o l'altro .
Collettivamente piangiamo un mondo di cui non rimpiangeremo
Collettivamente ci manca l'accettazione di questo stato di cose: uomini e donne non sono uguali nella nostra società.
Ma non si tratta di rassegnarsi, o di fustigare, o di prendere le armi per fare parità di condizioni con gli uomini, come se fossero "i nostri avversari" .
E se non siamo ancora in questa fase di accettazione, è senza dubbio in parte perché siamo collettivamente arrestati dalla paura.
La paura di essere vittima di aggressioni sessuali e sessiste, per chi, di fronte all'ondata di #MeToo, non riesce più a rassicurarsi persuadendosi che capita solo agli altri, che è una fatalità statistica .
I numeri, appunto, e le migliaia di testimonianze che ne danno sostanza, attestano il carattere sistemico, e per niente “accidentale”, di tale violenza.
La paura di essere voi stessi un carnefice, di essere passivamente nel campo delle minacce, la paura di aver agito male per ignoranza, una mancanza di empatia, considerazione, educazione e mille e una spiegazioni rese inudibili attraverso l'espressione delle sofferenze generate .
La paura di evolversi domani in una società rigida, governata da una prudenza isterica: la paura di vedere la censura interferire anche nell'espressione artistica, che dovrebbe comunque essere e rimanere la più pura espressione di libertà.
Molto semplicemente, l' affare Weinstein ha risvegliato la nostra paura degli altri .
Ciò che questo forum esprime è in definitiva il desiderio di accettare l'altro, inclusa la minaccia che può rappresentare , sulla base del fatto che siamo sopravvissuti e che sopravvivremo .
È vero. Eppure, possiamo fare di meglio per il futuro. Possiamo imparare a vivere insieme rispettandoci l'un l'altro, rispettando l'integrità fisica dell'altro, per cominciare.
Rispettando l'altro nella sua individualità e complessità, dunque.
Oh, come siamo d'accordo con le tue battute dicendo:
"Una donna può (...) guidare un team di professionisti e godere di essere l'oggetto sessuale di un uomo, senza essere una" troia "o una vile complice del patriarcato"
Sì, cento volte sì! Siamo ferocemente in difesa della libertà , compresa la libertà sessuale, e qualsiasi pratica tra adulti consenzienti trova favore ai nostri occhi.
L'uguaglianza è essenziale per la libertà
Ma per avere la libertà, devi avere l'uguaglianza per avere la "libertà di infastidire una donna", come dici tu, richiede che questa donna abbia la libertà di rifiutare .
Non abbiamo mai voluto "rinchiuderci nel ruolo della preda"; vari predatori hanno cercato di farci entrare, ma non ci sono riusciti del tutto.
Signore, voi stesse dite:
“Oggi siamo sufficientemente informati per ammettere che la pulsione sessuale è per natura offensiva e selvaggia, ma (…) sufficientemente lungimirante da non confondere il goffo flirt con l'aggressione sessuale. "
Questa "pulsione sessuale", che cos'è? Cosa spinge gli uomini a violentare le donne? Sarebbero stati gli unici a sentirlo? Allora dove sono le gomme della metropolitana?
Lo stupro non è una pulsione sessuale, un'erezione incontrollata… ma anche se lo fosse, che tristezza, che disfattismo in questo "sufficientemente informato"!
Perché anche noi siamo ben informati. Dopo più di 10 anni di reificazione, molestie, aggressioni sessuali, semplicemente perché siamo donne .
Anche noi riusciamo a sopravvivere; né ci sentiamo "vittime" nella nostra identità… ma vogliamo che le cose cambino!
Vogliamo che un giorno, le donne di domani, le vostre figlie di cui parli peraltro in fondo alla tribuna, non debbano più camminare sui campi minati prima di essere "sufficientemente informate".
Che non devono più inventare una “pulsione sessuale offensiva e selvaggia”, ma vivere in un mondo in cui la sessualità è positiva , divertente, multipla, sfumata.
Perché questi "incidenti che possono colpire il corpo delle donne", come dici tu, non sono incidenti ma atti , dietro i quali ci sono uomini, e questo, non è una fatalità eterna . Possiamo cambiarlo.
Signore, un altro mondo è possibile . Un mondo che non è il nostro, paralizzato dalle disuguaglianze, né quello che temi, tremante sotto il giogo di Big Sister.
Questo mondo a cui aspiriamo include l'uguaglianza tra tutti e tutti, la libertà di essere un oggetto sessuale come quella di essere puri.
La libertà di dire "sì, sì, sì" senza essere giudicati e di dire "no" senza paura.
Vogliamo una società di uguaglianza, libertà, giustizia
C'è un malinteso fondamentale tra il discorso tenuto dalle redazioni di questo forum e l'ideale di società difeso dalle femministe che questo testo sembra criticare.
Eppure rivendichiamo esattamente lo stesso valore fondamentale: la libertà .
No, io (Clémence) non sono favorevole alla censura di Bertrand Cantat o di Roman Polanski. Portali in prima pagina se vuoi, offri loro retrospettive per celebrare i loro talenti artistici.
La mia libertà non è impedire loro di esercitare la loro arte: è la libertà di non espormi ad essa.
Non sono un giurato al processo Roman Polanski o Johnny Depp quando vado al cinema. Questo è ciò che per noi è la giustizia, quella vera - quella che viene resa in nome del popolo francese, non quella che la gente crede di rendere "mettendo un hashtag in TT", come si dice su Twitter.
Mi sono stancato di personaggi della letteratura troppo stereotipati, troppo caricaturali, troppo semplicemente maschilisti o troppo semplici brocche. Guarda di nuovo Shining e nota come il personaggio femminile sia disperato per il vuoto ...
Il mondo è cambiato, dovremmo bruciare tutte le rappresentazioni che ci riportano al mondo di ieri? No. Dovremmo aggrapparci disperatamente a queste rappresentazioni caricaturali e stereotipate del maschile / femminile nella narrativa? Non piu.
Sono abbastanza sorpreso di leggervi che difendete una certa idea del mondo di ieri, quando voi, Catherine Deneuve, Brigitte Lahaie, Marie Sellier, avete contribuito a costruire il mondo di domani , aprendo strade a coloro che hanno seguito.
Più ti leggo, più mi dico che vogliamo lo stesso mondo, in fondo. Non questo, quindi:
“In quanto donne, non ci riconosciamo in questo femminismo che, al di là della denuncia dell'abuso di potere, assume il volto di un odio per gli uomini e per la sessualità. "
Siamo totalmente d'accordo su questi due punti: la sessualità non è il problema e gli uomini non sono i nostri nemici . Sono loro l'interlocutore che manca al tavolo di questa discussione.
Gli uomini non sono i nostri nemici
Il tuo forum ha fatto riflettere e discutere le persone, all'interno della redazione di ladyjornal.com. Siamo “giovani femministe”, ventenni con background e origini diverse.
Abbiamo ampiamente contribuito a denunciare le molestie di strada, la cultura dello stupro, la pervasività e la violenza delle aggressioni sessiste e sessuali.
Non li abbiamo indossati con l'intenzione di scusa o vittimizzazione, ma con una prospettiva di empowerment e consapevolezza .
Abbiamo voluto rispondere al vostro forum e, allo stesso tempo, non è a voi che vogliamo rivolgere questa risposta: è piuttosto a tutti coloro che non si sono sentiti abbastanza in questi mesi.
Non è "tra femministe" che vogliamo scambiare, e ancor meno decidere "chi ha ragione" .
È con le altre femministe, e soprattutto con tutte quelle che non si identificano con essa , che non vedono l'utilità di questa lotta per l'uguaglianza, che è imperativo discutere.
Queste parole, in particolare, ci hanno fatto reagire:
“Per quelli di noi che hanno scelto di avere figli, riteniamo che abbia più senso allevare le nostre figlie in modo che siano sufficientemente informate e consapevoli di poter vivere la loro vita al massimo senza essere intimidite o intimidite. sentirsi in colpa. "
Le vostre figlie e noi, spero che riusciremo a costruire questo mondo ... in ogni caso, ci stiamo provando con grande convinzione! Ma ci sono tutte le ragioni per temere che non ce la faremo ... senza i tuoi figli.
Quando iniziamo collettivamente a rivedere l'istruzione dei nostri figli, dei nostri fratelli, dei nostri mariti e di tutti gli uomini intorno a noi? Non sono i nostri avversari, ma non sono neutrali in questa società .
I vostri figli, e anche i nostri figli, sono il futuro di questo mondo
L'uguaglianza non minaccia la libertà, e certamente non la libertà sessuale, al contrario. E no, non vogliamo una società puritana in stile americano, dove anche il più piccolo capezzolo sporge si traduce in censura.
Né vogliamo un futuro civile, in stile Black Mirror, in cui il consenso viene acquisito freddamente dalle caselle di controllo.
Vogliamo una società di rispetto reciproco. È sia complesso che così semplice, come concetto.
Prendiamo in prestito la conclusione del nostro forum, Signore:
“Questa libertà che amiamo non è priva di rischi e responsabilità. "
Sì, voglio essere libero, e voglio pagarne il prezzo, se c'è il rischio di essere picchiato, ferito, sconvolto, turbato nelle mie convinzioni e nelle mie certezze.
Sono disposto ad assumermi la responsabilità che ricade su tutti noi, a non lasciarci dominare dai nostri impulsi animali, a garantire il rispetto che dobbiamo agli altri.
Non voglio, invece, assumermi la responsabilità di essere oggetto di desiderio, solo perché sono una donna in una società patriarcale. È troppo pesante da trasportare .
- Pubblicato originariamente martedì 9 gennaio 2021
