L'11 ottobre, sul canale del Senato pubblico, il programma “On va plus loin” ha affrontato il tema delle molestie di strada.
Dall'annuncio del governo che sta lavorando per verbalizzarlo, l'argomento è al centro della notizia e la giornalista Rebecca Fitoussi ha raccolto 4 ospiti per discuterne.
Attorno al tavolo troviamo quindi:
- Laurence Rossignol, senatore ed ex segretario di Stato incaricato dei diritti delle donne
- Martine Storti , giornalista, scrittrice e attivista femminista
- Fatima Benomar , designer e videografa, co-fondatrice del collettivo femminista Les Effront-é-es e attivista
- Thierry Vallat , avvocato all'Ordine degli Avvocati di Parigi
Molestie o flirt?
Durante questo ricchissimo scambio vengono affrontate molte domande, a cominciare dalla definizione di molestia.
Infatti, in reazione al disegno di legge sulla verbalizzazione delle molestie di strada, è riemerso l'argomento secondo il quale non avremmo più il diritto di flirtare, cosa che infastidisce abbastanza le persone riunite.
Spiegano che il limite è molto semplicemente quello del consenso da rispettare, della libertà.
Consapevolezza alla base di tutto
L'inclusione nella legge della verbalizzazione delle molestie per strada solleva questioni tecniche di flagrante delicto e presunzione di innocenza. Ma c'è un punto che concorda con tutti i partecipanti al dibattito, e che Thierry Vallat, avvocato dell'Ordine degli avvocati di Parigi, riassume bene:
“La formazione è TUTTO. "
E se davvero l'aspetto simbolico della legge è importante, non può essere applicato senza allo stesso tempo predisporre un sistema di formazione, in particolare per gli agenti che accolgono le vittime.
Ciò riguarda la polizia, ma riguarda anche la società nel suo insieme. Per affrontare questo problema sarebbe necessario iniziare educando i bambini fin dalla tenera età. Fatima Benomar deplora anche l'esitazione che circonda l'istituzione dell'ABCD per l'uguaglianza e Laurence Rossignol sostiene le sue osservazioni:
“Penso ancora che dobbiamo prima iniziare a spiegare l'educazione sulla sessualità, il consenso e la dignità. "
Le molestie di strada sono l'atto di tutte le classi sociali
Riguardo alla verbalizzazione delle molestie di strada, sul set è emerso un altro dibattito: questa legge rischierebbe di danneggiare una certa categoria di popolazione stigmatizzata? Insomma, è razzista?
Il dibattito è vivo e Fatima Benomar sottolinea giustamente i rischi di abusi : per strada è possibile che le forze dell'ordine tendano a verbalizzare più popolazioni di origine immigrata.
Un po 'come il controllo facciale, ma applicato alle molestie da strada.
Tuttavia, le molestie di strada sono perpetrate da tutte le categorie della popolazione, come ripetutamente ricordato dagli ospiti in questo dibattito.
Martine Storti, che ha pubblicato una rubrica su Liberation su questo argomento spiega che siamo qui su "una linea di cresta" tra chi pensa che la legge stigmatizzerà una parte della popolazione e l'uso effettivamente discriminatorio della legge .
Interrogata da Rebecca Fitoussi, sviluppa:
"Se rispondiamo immediatamente a questo disegno di legge sulle molestie, (stigmatizzerà) gli arabi, i neri, i poveri, i rifugiati, gli immigrati, qualunque cosa tu voglia, significa che li sospetteremo di Fin dall'inizio anche la piattaforma che pretende di difenderli in realtà li mette sul palco. "
Femminismo e antirazzismo vanno di pari passo
Martine Storti spiega quindi che le femministe devono infatti "lottare su due fronti contemporaneamente":
“ Dobbiamo davvero lottare contro questa strumentalizzazione (razzista), hai assolutamente ragione. Quando vediamo che Valeurs Actuelles si definisce femminista solo quando gli attacchi sono fatti da arabi, è davvero insopportabile e non nego assolutamente il razzismo che c'è nella società.
Ma non bisogna, in nome dell'antirazzismo, voler negare un certo numero di realtà, molestie e sessismo, che si svolgono anche nei bei quartieri, nelle aziende ... "
Insomma, significa che le molestie di strada esistono ovunque, in tutte le categorie di popolazione, e che non è perché c'è il rischio di stigmatizzazione di una parte della popolazione che bisogna rinunciare. promuovere i diritti delle donne.
Il suo messaggio è che femminismo e antirazzismo sono inseparabili per andare avanti: questa legge deve essere approvata per promuovere i diritti delle donne e, allo stesso tempo, lottare contro la sua possibile interpretazione razzista.
Discussioni già in corso negli anni '70
Secondo Martine Storti, lo stesso rimprovero è stato rivolto alle femministe che chiedevano che lo stupro diventasse un crimine negli anni '70: erano accusate di usare la "giustizia borghese", cioè una giustizia che condanna solo i poveri ei poveri. popolazioni stigmatizzate.
Fare dello stupro un crimine è stato visto come razzista per questo motivo da alcuni oppositori della legge.
Questo scambio è molto interessante da inserire nella prospettiva storica portata da Laurence Rossignol:
"Quello che osservo è che è storico: ogni volta che le femministe vogliono sollevare un problema specifico della condizione delle donne, in quel momento, c'è sempre un disgregatore che interviene. il dibattito ci spiega "eh si ma attenzione, infatti il vero soggetto non è il femminismo, è il razzismo".
È possibile che si parli della condizione delle donne senza deportarci (dal soggetto)? "
Ancora una volta, l'idea è di mettere le due lotte su un piano di parità, non in competizione.
Già negli anni '70, le femministe erano antirazziste
Al termine del dibattito, Fatima Benomar torna su questo argomento per concludere sulla stessa nota:
“ Il movimento femminista ha sempre avuto una voce sul razzismo, non possiamo decorrelare le cose. "
Ricorda in questa veste che in effetti, quando la legge che rendeva lo stupro un crimine iniziò ad essere applicata, le femministe si fecero avanti per ricordare che tutti dovevano essere condannati allo stesso modo.
Cosa sottolinea Fatima Benomar, sostenuta da Martine Storti:
“Storicamente, ricordiamo solo la sensibilità (…) del movimento femminista in relazione alla strumentalizzazione razzista:
Era il 1978 quando ci fu la condanna a 20 anni di reclusione dello stupratore Lakdar Setti sapendo che a quel tempo gli uomini bianchi venivano condannati molto raramente. "
E Martine Storti aggiunge:
“Lo so, sono stato io a scrivere gli articoli su Liberation, su Lakdar Setti. "
Perché in effetti già all'epoca il problema sorgeva ed era necessario continuare a lottare parallelamente per il femminismo e contro il razzismo . Fatima Benomar completa:
"Ovviamente, e penso che anche la nostra nuova generazione sia consapevole che questa problematica esiste e che nulla ci impedisce di pensare le cose nell'intersezionalità di questi problemi e non accetterò mai che il femminismo sia messo in secondo piano. , Sono totalmente d'accordo con te. "
Il dibattito tra Laurence Rossignol, Fatima Benomar, Martine Storti e Thierry Vallat è disponibile in replay su Public Senate . L'hai guardato? Cosa hai pensato ? Vieni a discuterne nei commenti!
