Due prove hanno mobilitato notizie legali recenti ed entrambe consentono un'osservazione interessante sull'evoluzione della coscienza dall'onda del #MeToo.

L'affare Denis Baupin

Prima dell'affare Weinstein, c'era l'affare Denis Baupin in Francia .

Questo dirigente del partito ambientalista francese era stato accusato di violenza sessuale da diverse donne, alcune delle quali hanno testimoniato apertamente.

Tutti gli accusatori erano intervenuti nell'ambito di un'indagine condotta congiuntamente dalle squadre di Médiapart e France Inter.

Non avevano condiviso spontaneamente le loro testimonianze sui social network, né accusato pubblicamente Denis Baupin.

No, hanno affidato il racconto della loro esperienza a giornalisti, che hanno verificato gli elementi di fatto, hanno incrociato le storie raccontate con altre testimonianze, insomma, hanno svolto un vero e proprio lavoro di indagine .

Questo lavoro aveva dato luogo, nel maggio 2021, alla pubblicazione su Médiapart e France Inter delle accuse mosse a Denis Baupin, per atti di violenza sessuale.

Non meno di 4 denunce contro l'ex dirigente dei Verdi , di Isabelle Attard, Sandrine Rousseau, Ellen Debost e Véronique Haché.

Ma l'indagine su queste denunce non ha consentito lo svolgimento di un processo per violenza sessuale: sono stati poi prescritti i fatti che si potevano accertare . L'indagine preliminare è stata archiviata un anno dopo.

Denis Baupin si difende con una causa per diffamazione

Denis Baupin si è rivoltato contro i suoi accusatori e li ha citati in giudizio per diffamazione, insieme ai giornalisti che hanno prodotto le pubblicazioni.

Ma non è perché i fatti sono prescritti che non esistessero.

Questa settimana ha aperto l'udienza di questa causa per diffamazione e, paradossalmente, è stata l'occasione per queste donne di far sentire la loro testimonianza in tribunale.

Di fronte, Denis Baupin non era presente : era rappresentato dal suo avvocato - è un suo diritto.

Processo Baupin: le udienze riportate da Marie Barbier

Marie Barbier è una giornalista specializzata nel campo della giustizia e scrive in particolare per Humanity, secondo la sua biografia su Twitter.

Era presente alle udienze e ha pubblicato rapporti su Twitter in diretta dei commenti reciproci.

Emmanuelle Cosse , la moglie di Denis Baupin, ha parlato in tribunale, per difendere il marito. Secondo lei, non è in grado di aggredire le donne. Ecco cosa riporta Marie Barbier:

"Vorrei soprattutto dire che ero un attivista di questo partito e no, non è stato detto ovunque che Denis Baupin fosse uno stalker e un aggressore. È un uomo che aveva la reputazione di un seduttore. Lo sapevo. quando ho scelto di fare la mia vita con lui ".

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7 febbraio 2021

“È un uomo che aveva la reputazione di un seduttore . "

E poco dopo, sempre di Emmanuelle Cosse:

Il presidente: "Siamo qui per parlare di questioni intime, pensi che Denis Baupin avesse un problema con le donne?
- è un uomo a cui piace la seduzione, gli piaceva avere rapporti con le donne. "

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7 febbraio 2021

“È un uomo che ama la seduzione. "

Denis Baupin, "un uomo che ama la seduzione"

Conosciamo la canzone, no? Un uomo a cui piace la seduzione è un Dom Juan, un Casanova, un donnaiolo: c'è qualcosa di leggero, "bon vivant" in questa descrizione.

C'è l'idea di un gioco, di un legame, di qualcosa di innocuo. E se il gioco va male, c'è un errore, un errore, un incidente. Ma nessuna colpa, vero? Nessuna intenzione di ferire, niente di cattivo.

Salvo che. Mentre questo seduttore ha chiesto il ripristino del suo onore dalla giustizia, una presunta seduttrice ha visto il suo attaccato ...

Ritorno al processo di 36: una presunta seduttrice

Era la settimana prima dell'udienza della causa per diffamazione dei Baupin. Un altro caso di violenza sessuale è stato esaminato dal tribunale: il "processo a 36".

Emily S, una turista canadese, accusa due agenti di polizia di averla violentata.

Aveva incontrato gli uomini in un pub irlandese, a pochi passi da quai des Orfèvres 36, indirizzo della questura francese.

Al bar i tre adulti bevono, si conoscono, flirtano. Forse anche il flirt continua nei locali, deserti a quest'ora della notte.

Emily S ha presentato una denuncia per stupro , e non è stata parola per parola, le prove sono state messe a verbale:

"Sono le 3:59, Emily S lascia 36 quai des orfèvres per la stazione di polizia del 4 ° arrondissement. Inizierà il percorso procedurale che le vittime di stupro devono seguire: udienze, visite mediche, visite psicologiche".

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 gennaio 2021

"A 8-10 centimetri dalla vagina di Emily S. troviamo il DNA di Antoine Q., è davvero la prova della penetrazione sessuale."

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 gennaio 2021

"Le perizie minano queste prime smentite. Cosa troviamo in queste perizie? Sulla base del collo, una miscela dei tre DNA (Emily S., Nicolas R. e Antoine Q.), sulla vita, una miscela dei loro 3 DNA, sulla sua stringa, una miscela del loro 3 DNA. "

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 gennaio 2021

Un esame forense effettuato sul querelante il giorno successivo ai fatti aveva rivelato “un livido a livello del ginocchio destro” e “una lesione ginecologica traumatica a livello del grande labbro sinistro”, entrambi “recenti e datati meno di due giorni. ".

- Estratto dalla tribuna di Gwendolyne Langlois per Radio Campus Avignon

La strategia di difesa (quindi dei due uomini accusati di stupro da Emily S) si è basata in parte sulla dimostrazione del consenso della giovane donna.

Infatti, nel pub irlandese, la sera prima, "era lei l'attrazione" :

A un poliziotto di Galway, il cameriere ha detto: "Quanti altri uomini bacerà?" L'agente di polizia in questione ha quindi assicurato che questo server aveva visto Emily S baciare diversi uomini. "Non è vero, non l'ho mai detto!"

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 21 gennaio 2021

La colpevole seduttrice, o la vittima dipendente

Le 36 udienze del processo sono state un'espressione sconcertante della pervasività della cultura dello stupro , anche nelle aule di tribunale.

Attenzione, l'espressione "cultura dello stupro" non significa che lo stupro sia giustificato, che non sia preso sul serio dalla giustizia francese!

No, la cultura dello stupro si riferisce al contesto sociale e culturale in cui viene fatta questa giustizia.

Una relazione sessuale implica il mutuo consenso delle parti. Altrimenti, non è una relazione sessuale. È uno stupro.

Ma questa non è la definizione legale di stupro. Attualmente, nel diritto francese, lo stupro è definito come segue all'articolo 222-23 del codice penale:

“Qualsiasi atto di penetrazione sessuale, di qualsiasi natura, commesso sulla persona di un altro o sulla persona dell'autore con violenza, coercizione, minaccia o sorpresa è stupro.

Lo stupro è punito con quindici anni di reclusione penale. "

Non vi è alcun riferimento al consenso. Tuttavia, la difesa al processo su 36 avanza questo argomento: Emily S era consenziente, quindi non è stata violentata.

E ancora più curiosa, come articolazione logica: Emily S stava acconsentendo, vedendo che aveva flirtato e baciato questi uomini la sera prima.

"Signore e signori della giuria, chi può dubitarne?
Possiamo baciarci alle 22:00 e rifiutarci di fare sesso alle 1:20".

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 gennaio 2021

La misteriosa prova del consenso sessuale

Non riesco a capire come o perché un bacio sarebbe la prova del consenso a fare sesso ore dopo.

Ciò che spiega perché un tale ragionamento possa essere presentato con aplomb in tribunale è proprio l'eredità della cultura dello stupro.

Questo è il modello di pensare che gli uomini bramano sempre il sesso , o molto spesso, che l'iniziativa per il sesso venga loro naturale.

Le donne sarebbero necessariamente passive. Se aspettassimo che prendessero l'iniziativa di fare sesso, l'umanità sarebbe già estinta!

E ovviamente le conosciamo tutte, donne che non hanno mai, o quasi mai, l'iniziativa per il sesso. E uomini che si dicono "se non faccio il primo passo, posso sempre aspettare".

La cultura dello stupro si basa, mantiene e rafforza questi stereotipi: se una donna flirta pesantemente, bacia un uomo che è per di più in un luogo pubblico, è allora che acconsente ad una relazione sessuale?

In questo caso, il fatto che la donna presuma il suo desiderio è un elemento contro di lei quando presenta una denuncia di stupro. Ama il gioco del corteggiamento, quindi capisci, ciò che segue non può essere stupro.

Ma nel caso di Denis Baupin, questo stesso elemento è portato in sua difesa: è un seduttore, gli piace il gioco della seduzione, quindi capisci, non può aver aggredito le donne.

"La vera domanda è la differenza tra sedurre e molestare, è la questione del consenso. Sugli sms ho capito che aveva ricevuto risposte ..."

- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7 febbraio 2021

La seduttrice e la seduttrice, un doppio standard criminale

La distinzione diventa evidente quando si mettono fianco a fianco i due casi.

Al processo di 36, tre settimane di udienze e mesi di indagini a monte hanno portato il tribunale a condannare i due imputati a sette anni di carcere. Sono stati giudicati colpevoli dello stupro di cui erano stati accusati.

Il processo a Denis Baupin non si è svolto, le accuse sono state prescritte , secondo l'indagine preliminare archiviata di conseguenza.

Ma ho un'intima convinzione, su questi casi e su tutti quelli che gli somigliano: essere un seduttore, una seduttrice, amare il flirt, il sesso, la seduzione, che non può essere un elemento dipendente per le vittime, e non per gli aggressori .

In # Trial36, "è una seduttrice" è stata usata come argomento per screditare la vittima. Nell'attuale processo #Baupin, "è un seduttore" è una difesa per scusare l'aggressore. A una settimana di distanza, mostra un po 'troppo, doppi standard ... https://t.co/sAsqt0mJfL

- Feministopie (@Feministopie) 7 febbraio 2021

Questo doppio standard, è la cultura dello stupro che lo consente, ed è la mancanza di pensiero critico, di senno di poi e di mettere in discussione i nostri stereotipi che lo fa persistere.

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