Aamer Rahman, cabarettista australiano del Bangladesh, fa parte del duo Fear of a Brown Planet insieme a Nazeem Hussain.
In uno schizzo pubblicato il 28 novembre, intitolato Razzismo inverso, affronta quello che in Francia viene chiamato "razzismo anti-bianco" . E questa è una piccola pepita.
Razzismo anti-bianco, un mito?
Ecco questo schizzo, seguito dalla sua traduzione:
A molte persone non piace il mio umorismo. Beh… a molte persone BIANCHE non piace il mio umorismo. Un sacco di bianchi mi dicono:
- Ehi, Aamer. Vai sul palco, fai battute sui bianchi. Dici "i bianchi questo, i bianchi quello". E se avessi fatto lo stesso, eh? E se salissi sul palco e dicessi "i neri sono così, i musulmani sono così"? Diresti che sono razzista, giusto?
E io rispondo ... sì. Sì, lo direi. Non dovresti farlo, fa male alla salute. E loro mi dicono ...
- Sì ma lo fai tu, Aamer! Vai sul palco, racconti le tue barzellette sui bianchi. Non pensi che sia anche un po 'razzista? Non pensi che sia ...
TINTINTINNNN!
- Razzismo inverso?
No. Non credo che sia razzismo inverso. Non perché penso che il razzismo inverso non esista, eh; alcune persone sono convinte al 100% che il razzismo inverso non esista, ma non sono d'accordo. Penso che esista il razzismo inverso. E potrei essere un "razzista al contrario" se volessi.
Ho solo bisogno di una macchina del tempo. Vorrei entrare nella mia macchina del tempo e tornare indietro nel tempo, prima che i bianchi colonizzassero il mondo.
Convincerei i popoli dell'Africa, dell'Asia, del Medio Oriente, dell'America centrale e del Sud America a colonizzarli, ad occupare i loro paesi, a rubare le loro terre e risorse.
Organizzerei una specie di, non so ... commercio basato sulla schiavitù, dove, per esempio, i bianchi sarebbero esportati per lavorare nelle gigantesche risaie in Cina.
Fondamentalmente, li distruggerei per alcuni secoli, abbastanza perché i loro discendenti vogliano emigrare nei paesi da cui provengono i neri e abbronzati. Ma hey, naturalmente, a quel punto avrei già messo in atto sistemi che favorivano i neri e le persone scure a tutti i livelli economici e sociali, quindi i bianchi non hanno mai avuto l'opportunità di costruire il proprio. venire su.
Ogni venti o trent'anni organizzavo una guerra fasulla, solo per avere una scusa per bombardarli fino al ritorno all'età della pietra, dicendo che è per il loro bene perché le loro culture sono inferiori.
Oh, e solo per divertimento, sottoporrei i bianchi a standard di bellezza neri, così finiscono per odiare il colore della loro pelle, i loro capelli, i loro occhi.
Se avessi centinaia e centinaia di anni di questo dietro di me, salirei sul palco e direi "Ehi! Qual è la loro preoccupazione con i bianchi? Perché non possono ballare? », Sarebbe razzismo inverso.
Spiegazioni su questo video sul razzismo contro i bianchi
EDIT - Visto che questo sketch lascia alcuni perplessi, anzi seccati, ecco una piccola spiegazione che ho dato sul forum e che potrebbe forse arricchire le parole di Aamer Rahman:
Per me ciò che questo schizzo vuole mostrare è che il razzismo è una costruzione sociale che va molto oltre "i neri sono bravi ballerini" o altri cliché. È un sistema globale che non offre le stesse opportunità alle persone in base al colore della loro pelle e / o alla loro origine e / o religione.
A mio avviso, non possiamo mettere sullo stesso piano razzismo e “razzismo anti-bianco”, perché viviamo in un Paese governato dai bianchi, dove i bianchi hanno accesso a tutto senza essere discriminati in base al colore. pelle, mentre il razzismo in generale colpisce tutte le persone non bianche indipendentemente dal loro background, dalla loro personalità, dalle loro attitudini, dal loro modo di agire.
Quindi non possiamo dire che un uomo di colore che scherza sui bianchi sia cattivo quanto un uomo bianco che scherza sui neri. Entrambi sono scherzi facili e decisamente deludenti, ma il peso complessivo non è lo stesso.
Per me è un po 'come l' “eterofobia” criticata da alcune persone, non vedo come si possa dire che viviamo in un mondo eterofobico o razzista nei confronti dei bianchi, dovremmo avere dei paraocchi sacri!
Penso che non si tratti di pagare per il passato, dal momento che non possiamo cambiarlo, è più la preoccupazione di riconoscere che il razzismo è qualcosa che è parte integrante del sistema che governa il mondo in cui siamo vive , un mondo in cui i bianchi sono privilegiati in quasi TUTTE le aree, e quindi le battute su un gruppo di persone oppresse (non bianchi) non hanno lo stesso impatto delle battute sul gruppo dominante (il Bianchi).
