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24 aprile 2021
La scorsa notte, scorrendo la cronologia di Twitter per sfuggire al tetro reclusione, non pensavo che mi sarei ritrovato a leggere una lunga intervista con Léa Seydoux.
Ma cosa vuoi, la vita è piena di sorprese.
Léa Seydoux parla di femminismo e #MeToo in un'intervista
È attraverso questo tweet dell'autrice Mona Chollet (Fatal Beauty, Chez soi, Sorcières) che ho scoperto l'intervista concessa da Léa Seydoux alla rivista Harper's Bazaar il 1 aprile 2021:
" È bello essere femministe ", spiega," ma dovremmo essere anche 'mascu-linist'. "? Niente va bene in questa intervista https://t.co/vcOAI9QvZi
- Mona Chollet (@monachollet) 23 aprile 2021
Incuriosito dal tormentone che parla di "mascolinismo", ho deciso di andare a leggere le parole dell'attrice francese per capire cosa stesse succedendo.
Léa Seydoux e il "mascolinismo"
Sophie Elmhirst, la giornalista che l'ha intervistata, ha trascritto le parole di Léa Seydoux come segue:
La sua posizione non tende all'estremismo, ma all'uguaglianza.
“È bello essere femministe”, spiega, “ma dovremmo essere anche 'mascolinisti'. E viceversa. Gli uomini dovrebbero essere femministi. Dobbiamo sostenerci a vicenda. "
Léa Seydoux parla anche del suo personaggio in Spectre, e delle donne in James Bond più in generale, dicendo "Non siamo qui per soddisfare la sessualità di Bond". Si chiede:
“Quello che dimentichiamo è che James Bond è anche un oggetto sessuale. È totalmente un oggetto sessuale. È uno dei pochi, forse uno dei pochi personaggi maschili ad essere sessualizzato.
Penso che alle donne piaccia guardare Bond, giusto? Guarda il suo corpo. No ? Non credi ? "
Léa Seydoux, femminismo e #MeToo
Léa Seydoux esprime la sua fortuna di vivere in un paese dove, secondo lei, niente le ha mai fatto sentire inferiore a un uomo, niente le sembrava impossibile perché era una donna.
Torna su una colonna che ha pubblicato sul Guardian nel bel mezzo dell'ondata #MeToo , e intitolata “Dovevo difendermi”: la notte in cui Harvey Weinstein si è lanciato su di me.
Seydoux ora si rammarica di questo titolo. Chi ha sbagliato tutto, dice.
“Volevo dire che non mi vittimizzo, che sono consapevole ... non sono ingenuo, tutto qui. "
Seydoux è sospettoso della mentalità di vittimismo che sembra essersi rafforzata dal movimento #MeToo.
"C'è molta ipocrisia", dice con veemenza. “Perché la gente sapeva! E ora ne approfittano, dicono: "Sì, ero una vittima" e diventano eroi. Andiamo ! Ai miei occhi, un eroe perdonerebbe. "
Perdona gli uomini che hanno abusato delle loro posizioni, che hanno abusato di tante donne?
"Quindi cosa? Perché hanno fatto quello che hanno fatto? Sono morti ? "
Seydoux sembra perplesso.
"Abbiamo bisogno di perdono, no?" "
L'attrice continua:
“Penso che sia fantastico che le donne parlino. In così tanti paesi, la condizione delle donne è terribile, terribile. E capisco anche che per le generazioni passate è stata una vera lotta. (...)
Vorrei solo che (non solo #MeToo, ma tutti i discorsi, ndr) fossero meno violenti. E dovremmo essere in grado di perdonare. "
Nell'intervista, Léa Seydoux parla anche di essere ipersensibile, di essere stata una bambina “molto timida”. Quasi autistico. Quasi. Ero completamente, completamente nel mio mondo ”.
Parla anche del suo ruolo di madre (ha un bambino di 3 anni), del suo rapporto con l'arte e della sua passione per la ristrutturazione di vecchi edifici.
Léa Seydoux è controversa parlando di femminismo e #MeToo
Non sarai sorpreso di apprendere che queste parole non furono accolte molto bene da tutti. Alcune femministe hanno criticato il discorso di Léa Seydoux.
Illana Weizman, che si definisce una "femminista intersezionale e inclusiva", ad esempio ha dedicato un breve filo a ciò che Léa Seydoux dice delle vittime:
C'è molto da dire su questo articolo sbalorditivo di Léa Seydoux (o Léa Deneuve, non ricordo bene). Ma vorrei analizzare un estratto in particolare. https://t.co/C0n6C7yTF5
- Illana Weizman (@IllanaWeizman) 23 aprile 2021
Altri erano meno pedagogici - ho visto "cagna", "Léa Seydoux è spazzatura", persone che desideravano che non parlasse più pubblicamente.
Dall'intervista viene anche affrontata la ricezione delle osservazioni di Léa Seydoux . Dopo i suoi commenti sul "masculinismo", la giornalista scrive, ad esempio:
È un modo di vedere le cose tipico di Seydoux: sfumato, resistente a qualsiasi riduzione "in bianco e nero" che mira a creare buoni e cattivi.
Non è il tipo di opinione che passerebbe bene sui social media e potrebbe essere fraintesa, ma non sono sicuro che darebbe fastidio a Seydoux.
In una cultura in cui i messaggi che le persone inviano sono così misurati, dove tutti si preoccupano di dire la cosa giusta nel modo giusto, lei è decisamente indipendente.
Sophie Elmhirst scrive anche:
Seydoux non dice sempre quello che ti aspetti che lei dica, né, forse, quello che dovrebbe dire.
"Non sono politicamente corretto", ha detto - informativo, non provocatorio.
Léa Seydoux, un'altra vittima del patriarcato
Mi sento un po 'ambivalente riguardo alle parole di Léa Seydoux, ma anche alle reazioni che provocano.
Certo, è bello poter discutere e reagire a un'intervista, purché sia fatta con rispetto - quindi esci dalle "stronze", per me.
Quindi ti offro i miei pensieri.
Léa Seydoux probabilmente non è una "mascolinista"
Quando Léa Seydoux parla della necessità per donne E uomini di muoversi verso l'uguaglianza, parla di "mascolinismo". Con citazioni . È importante.
Perché il termine "mascolinismo", come forse saprai, non descrive "la lotta contro gli stereotipi di genere che gravano sugli uomini per raggiungere l'uguaglianza": non è "femminismo maschile" .
Al contrario, secondo il sociologo Francis Dupuis-Déri:
“Dal lato anglofono, la parola è usata più spesso per designare l'ideologia patriarcale o una prospettiva maschile androcentrica.
Dal lato francofono, dagli anni '90, la parola è usata sempre più frequentemente per designare una corrente antifemminista. "
In effetti, il termine è stato considerato attendibile da persone che non difendono l'uguaglianza. Ma mi sembra ovvio che Léa Seydoux non si riferisca a movimenti mascolinisti misogini - da qui le virgolette!
È solo che non ci sono parole per preoccuparsi di come, molto reale, il patriarcato ferisca anche gli uomini. Questa è una mancanza con la quale devo confrontarmi regolarmente quando mi occupo del tema della mascolinità.
Bene, è così che capisco le parole di Léa Seydoux, forse mi sbaglio, ma penso che dovremmo comunque concederle il beneficio del dubbio.
Léa Seydoux, una "cattiva vittima"?
Al di là di questo passaggio sul “masculinismo”, quello che mi fa incazzare è che scopro che alcuni sembrano distaccare Léa Seydoux dalle “vittime” (della violenza sessuale, della violenza di genere, insomma, del patriarcato).
Il thread che ho menzionato sopra finisce così:
Insomma, è spregevole. Seydoux va oltre nel suo discorso proponendo l'idea che le vittime diventerebbero eroi di fronte ai loro aggressori parlando. Un destino quasi invidiabile? Le vittime vogliono giustizia. Barra dei punti.
- Illana Weizman (@IllanaWeizman) 23 aprile 2021
"Le vittime vogliono giustizia", afferma Illana Weizman - a differenza di Seydoux, che chiede invece perdono.
Ma perché staccare i due? Anche Léa Seydoux è stata vittima di violenza di genere ; alcune, avvenute nel corso del suo lavoro, vengono ricordate nell'intervista, altre sono probabilmente sconosciute al grande pubblico.
Essere ricchi e famosi non protegge dal patriarcato: come tutte le donne, l'attrice ha sperimentato il sessismo. È una vittima.
È semplicemente una vittima con un'opinione diversa sulla resilienza, con un modo di vivere diverso nonostante le violenze subite.
Perdono, stupro e resilienza
Questa controversia mi ricorda quella che seguì la pubblicazione, su Mademoisell, di un articolo che raccontava una conferenza tenuta da una vittima di stupro e dal suo aggressore.
Anni dopo essere stata violentata, la donna, di nome Thordis, scrisse al colpevole, Tom:
Ho scritto: "Voglio trovare il perdono" e mi ha sorpreso. Ma ho capito che questo era il mio modo per porre fine a questa sofferenza, non importa se meritava il mio perdono o no, meritavo di essere in pace.
Questa era di vergogna era finita.
Troviamo questa idea di perdono invocata da Léa Seydoux , e troviamo la stessa tensione anche in alcune reazioni a questo approccio.
Molte donne avevano ritenuto che fosse "sbagliato" perdonare il proprio stupratore, che questa conferenza fosse "un peccato".
Ma con quale diritto si può aggredire una vittima di stupro che gestisce “male” la sua capacità di recupero, che dovrebbe “vergognarsi” di aver trovato una forma di pace perdonando chi l'ha aggredita?
Quando ho incontrato di nuovo l'uomo che mi aveva abusato, ero già sollevato dal fatto che non avevo più paura di lui. Sarei stato orgoglioso di sentire, nel mio cuore, di essere stato in grado di perdonarlo.
Forse ti sconvolge, ma è così che lo vivo, è così che ho superato questa violenza. E personalmente, non mi piace che le persone dicano "Le vittime vogliono questo, le vittime vogliono quello".
Le vittime sono molteplici. Sono persone, non solo vittime. Non voglio definirmi una vittima, non penso nemmeno a Léa Seydoux, e so che tra i lettori di Misses ci sono altre donne che condividono questo sentimento.
Non approvo che lei giudichi "ipocrita" l'approccio delle altre donne, perché appunto, sono stufo di essere giudicato come le donne agiscono in relazione alla violenza di genere che non hanno mai chiesto. subire.
Ma va in entrambe le direzioni: non giudico che certe vittime ipocrite siano rimaste in silenzio per molto tempo, e non giudico Léa Seydoux quando dice che per lei l'eroismo è perdono.
Alcune vittime chiederanno giustizia, troppo poche la otterranno, e questo è un problema con cui il femminismo lotta quotidianamente.
Altri non vorranno lamentarsi, vendicarsi o giustizia. Vorranno perdonare. E questo è il loro diritto.
Passiamo il nostro tempo a confutare l'idea della vittima "buona" dello stupro, che è "degna" abbastanza da far rispettare la sua parola, in modo che la sua testimonianza non venga messa in discussione.
Voglio anche smentire l'idea che esista un modo "giusto" di reagire, di sentirsi dopo essere stato il bersaglio della violenza di genere .
Potrei non essere mai una vittima "buona", né agli occhi della società (non ho sporto denuncia, ad esempio) né agli occhi delle mie colleghe femministe.
Oh beh, peccato. Già non volevo essere una vittima.
È un argomento incredibilmente delicato che affronto, potresti notarlo, con mille pinzette perché conosco il dolore che può causare.
Anche all'interno del team di Mademoisell, con il quale ho discusso a lungo questo articolo prima di pubblicarlo, non c'è "unanimità".
Portare sfumature è la missione che mi sono dato, come editore, e penso che i commenti di Léa Seydoux siano un buon supporto per esplorare il tema della resilienza di fronte alla violenza sessuale.
Aggiornare27 aprile 2021
Vi informo che Illana Weizman, citata in questo articolo, ha chiarito le sue osservazioni; potete leggere la sua reazione sul suo Instagram, poi trovate i nostri scambi su questo argomento nei commenti del post (sono @mymyhgl).
Colgo l'occasione per ribadire, perché va ribadito, che in ogni caso questo articolo non intende “convalidare” tutte le parole di Léa Seydoux , in particolare la sua accusa di “ipocrisia” nei confronti delle vittime di Weinstein e altri. .
Sono contrario a giudicare come una vittima reagisce a ciò che ha passato, se quella reazione è rabbia, ricerca di giustizia o perdono. Ognuno ha il suo modo di andare avanti e mostrare resilienza, come ho scritto.
Grazie per le tue numerose reazioni entusiasmanti a questo articolo! La capacità di discutere in modo sano fa parte di ciò che mi rende orgoglioso di lavorare per Miss.
