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mademoisell in Senegal

Esther è andata a incontrare i senegalesi per tre settimane. Ha realizzato interviste, ritratti, reportage, che si sono diffusi nei giorni su Mademoisell.

Per trovare la sintesi di tutti gli articoli pubblicati e la genesi del progetto, non esitate a dare un'occhiata all'articolo introduttivo: mademoisell reporting in Senegal!

  • In precedenza: Intervista ad Awa Djiga Kane, donna impegnata e attrice "per caso"
Ecco Esther! La questione dei diritti riproduttivi e sessuali è stata centrale nella preparazione delle mie relazioni in Senegal. Era l'argomento che mi stava particolarmente a cuore e che volevo approfondire.

Ho dato sostanza a questa ricerca in una serie di articoli. Prima ti ho dato la testimonianza di 4 ragazze delle zone rurali, poi quella che riunisce le testimonianze sull'aborto.

Poi ho iniziato a parlare di prevenzione attraverso la serie tv C'est la vie e l'intervista a una delle sue attrici. Continuiamo su questa strada con le “madrine di quartiere” senegalesi!

Le tante giovani donne - ei pochi giovani uomini - con cui ho potuto discutere di contraccezione in Senegal mi hanno fatto capire una cosa: l'educazione sessuale lascia molto a desiderare.

C'era chi non sapeva nemmeno dei preservativi. Chi si è chiesto quando fosse il momento migliore per rimanere incinta. Quello che pensava che la contraccezione rendesse sterile per tutta la vita. Quello che era coinvolto nella pianificazione familiare sulle orme di sua madre ma non aveva mai discusso questi argomenti direttamente con lei.

Mi hanno detto tutti che non insegni loro questo genere di cose a scuola e che è impossibile - con alcune eccezioni - parlarne con i tuoi genitori.

Le badiénou gokh, “madrine di quartiere” per parlare di sesso e contraccezione

Per compensare questa mancanza, il governo senegalese ha istituito per 10 anni un sistema di "madrine di quartiere": il badiénou gokh .

Ho incontrato la signora Ngone Sarr, che è il presidente del badiénou gokh in uno dei distretti di Dakar.

“L'espressione“ badiénou gokh ”in Senegal rappresenta la sorella del padre, è la zia che ha la nascita del bambino che lo porta prima che gli venga dato il nome.

È il badiénou gokh che, se è un ragazzo, lo porta per la circoncisione, è anche il badiénou gokh che se è una ragazza che si sposa, lo porta a casa del marito ... "

Questo nome è stato quindi dato a questo corpo di donne costruito come rete di supporto per le strutture di salute riproduttiva , sono l'intermediario tra loro e le loro comunità.

“Ancora oggi ci sono donne che partoriscono in casa, che non fanno le consultazioni prenatali e postnatali, né vaccinano i loro figli ... Quindi è per sradicare questi problemi che abbiamo creato il badiénou gokh concept. "

All'inizio si trattava principalmente di lavorare con le donne incinte.

Ma recentemente la signora Ngone Sarr spiega di essere intervenuta anche sulla registrazione delle nascite: in Senegal molti bambini non sono registrati e raggiungono gli 11 anni senza poter sostenere l'esame di ammissione in 6a media per mancanza di 'avere un'identità ufficiale.

Ma soprattutto ha deciso fin dall'inizio di impegnarsi con i giovani.

“Lavoro molto sulla salute riproduttiva degli adolescenti e dei giovani, sulla pianificazione familiare. Qui sono chiamato "il badiénou dei giovani". È anche perché prima ho lavorato a lungo come educatrice per bambini. "

Sensibilizzazione, sostegno: badiénou gokh su tutti i fronti

Per 12 anni ha lavorato nel campo della protezione materna e infantile, oltre ad essere stata una staffetta tra le autorità e la popolazione. Una posizione che la rendeva una donna adatta ad assumere il ruolo di badiénou gokh.

"Non è solo una persona conosciuta nella sua comunità, ma riconosciuta dalla società per la sua leadership, il suo carisma, la sua discrezione " , mi spiega la signora Ngone Sarr.

Il suo lavoro è essere una confidente disponibile e fidata.

“A volte sono le donne che chiedono a noi, o i loro mariti, le loro suocere. Ma spesso possiamo anche essere noi a individuare una donna incinta per strada e ad avvicinarci per vedere se viene seguita. "

Per i giovani, la strategia è simile.

“Organizziamo attività di sensibilizzazione su salute riproduttiva, malattie sessualmente trasmissibili e HIV. Facciamo discorsi, interviste individuali, visite a domicilio e condividiamo molte cose con loro. "

In modo molto concreto, a volte individuano un gruppo di amici per strada e li invitano al centro sanitario per dare loro le basi della salute sessuale e riproduttiva.

Ma vanno anche di porta in porta, nei centri sociali dove i giovani si incontrano di solito il mercoledì pomeriggio, o anche nei college e nelle scuole superiori.

“Sempre di più, vengono da noi perché diamo loro anche i preservativi se ne hanno bisogno. "

"Non giudicare" per preservare un rapporto di fiducia con gli adolescenti

In Senegal, l'astinenza prima del matrimonio è fortemente promossa.

“Ma se un ragazzo vuole provare a fare sesso, non puoi fermarlo. Quindi potresti anche aiutarlo a proteggersi. "

Sono loro i referenti in materia.

“Se una giovane donna vuole utilizzare la pianificazione familiare, può venire a trovarci. Spesso vengono portati in strutture sanitarie dove non è noto che non siano stigmatizzati.

Vengono da noi perché non possono parlarne ai loro genitori. Cerchiamo di usare lo stesso linguaggio di loro, di non giudicarli, di avere empatia e di dare consigli. Non giudicare è davvero importante. "

Succede anche che siano i genitori stessi a venire a chiedere aiuto al badiénou gokh per intervenire con i loro figli.

“Ci sono tanti ragazzi quante sono le ragazze che partecipano. Perché avere un figlio è una scelta. Anche i ragazzi, adesso sono ben sensibilizzati a sapere che sono due persone che fanno un bambino, un uomo e una donna.

Quindi è un peso per un ragazzo che frequenta le scuole medie e superiori. Prima costringevamo i ragazzi che hanno figli, anche piccoli, a sposarsi. Erano matrimoni forzati, i bambini non erano pronti. Ora preferirebbero proteggersi piuttosto che avere un matrimonio o dei figli indesiderati. "

Il divieto di aborto, ancora e ancora

Tuttavia, capita ancora alla signora Ngone Sarr di doversi prendere cura di ragazze giovani, incinte all'età di 13 o 14 anni.

“A volte ci parlano di stupro. Vengono poi portate in strutture come l'associazione delle donne avvocati o presso i servizi per la violenza su minori e familiari.

Ci aiutano con le cure che possono essere finanziarie, legali, psicologiche se necessario, ma in ogni caso è difficile per una ragazza di 13 anni partorire normalmente. "

Secondo l'OMS "le complicazioni della gravidanza e del parto sono la seconda causa di morte tra le ragazze dai 15 ai 19 anni in tutto il mondo".

Nonostante tutto, sono accompagnate come le altre donne incinte.

“A volte si avvicinano all'aborto, non direttamente ma cercano di scoprire se è possibile. Noi, poiché è vietato, non osiamo - se potessimo, saremmo per l'aborto soprattutto per le gravidanze derivanti dall'incesto . "

Altrimenti, cercano di sostenere nel miglior modo possibile queste giovani madri non sposate:

“A livello distrettuale, siamo fortunati ad aver umanizzato il parto. È una cura davvero più umana delle donne incinte, la donna può essere accompagnata dal marito, dalla madre, dalla sorella o da una persona di fiducia fino al parto. "

Succede ancora che le ragazze "prendano le erbe per abortire": miscele che spesso causano loro problemi di salute.

"A volte devono andare in strutture sanitarie ma alcune ostetriche chiamano la polizia ..."

Tuttavia, la signora Ngone Sarr rimane ottimista:

“Tende ad essere sempre meno frequente perché c'è pianificazione, distanza tra le nascite, consapevolezza. Quindi le ragazze sanno come proteggersi. "

Badiénou Gokh, un compito a tempo pieno e ... volontario

Badiénou gokh sono stati nominati in ogni comunità, non solo nelle grandi città. Là fanno lo stesso lavoro delle loro controparti urbane, anche se ce ne sono di meno: a volte devi andare nel villaggio vicino, a diversi chilometri di distanza, per incontrarli.

Per tutti è “lavoro volontario”. Non sono pagate per la missione che svolgono, il che a volte rende difficile la vita quotidiana di queste donne.

“Ho lavorato per 12 anni come educatrice ma alla fine ho lasciato perché non potevo fare entrambe le cose. A volte dobbiamo accompagnare le donne alle 2 del mattino o alle 3 del mattino, o per i loro consulti, per la vaccinazione ...

Siamo così richiesti che non possiamo svolgere un altro lavoro anche se si tratta di volontariato . "

A volte i badiénou gokh sono pagati dai partner con i quali hanno avviato attività come ONG o istituzioni internazionali.

Ma la maggior parte delle volte per guadagnarsi da vivere, la signora Ngone Sarr fa "piccoli commerci". Incensi, tessuti ... porta tutto nella sua borsetta e gradualmente lo rivende a privati.

“È vero che non è facile tutti i giorni. "

Tanto più che i badiénou gokh non sono sovvenzionati neanche nelle loro attività.

“Non abbiamo un fondo per poter sostenere le persone con cui lavoriamo. Questo pone problemi di risorse: forse lo Stato non ha abbastanza per dare sussidi a tutti ma le popolazioni credono che abbiamo questi mezzi.

A volte dobbiamo prendere il nostro reddito per aiutare le comunità. "

Progressi che rendono sopportabile il volontariato

Nonostante la difficoltà del compito, la signora Ngone Sarr continua a dedicarsi ad esso con entusiasmo mentre osserva i progressi compiuti .

Quando la lascio, sta per partecipare a una riunione per tutti i partner che lavorano sull'HIV.

“Le trasmissioni sono diminuite molto negli ultimi anni qui, anche se ci sono ancora miglioramenti da apportare. "

Gli sforzi che lei e il suo gruppo di badiénou gokh non esitano a fornire quotidianamente per rendere più sopportabile quello degli altri.

  • Continua: Incontro con una storica femminista senegalese, che ha segnato il suo Paese

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