Articolo del 18 febbraio 2021
Durante il mese di agosto, ho visitato l'Europa grazie a una cosa fantastica chiamata Interrail Pass. Durante il mio viaggio ho fatto scalo a Cracovia, da dove ho potuto prendere un autobus per raggiungere un luogo di cui tutti conosciamo il nome, senza sapere che è una città: Birkenau.
Questa estate sono andata ad Auschwitz, il più grande campo di concentramento e sterminio del mondo. Storia scritta la sera stessa, dopo una sconvolgente visita guidata.
Visita del campo di Auschwitz
Abbiamo preso l'autobus questa mattina presto. Nella reception del museo incontriamo una folla di persone di tutte le nazionalità. Costretti ad aspettare una visita in francese, è solo a mezzogiorno che incontriamo la nostra affascinante guida polacca, che detta le regole di entrambi i campi nelle nostre cuffie.
Infatti, per rispetto per le persone che sono morte qui al campo di Auschwitz e per gli altri visitatori, le visite si fanno a bassa voce, con l'elmo. Ciò consente inoltre a tutti di rimuovere la propria attrezzatura per visitare in silenzio o di isolarsi dal gruppo mentre si godono le spiegazioni.
Per prima cosa visitiamo Auschwitz , dove si trovano l'ospedale, la prigione e molte altre caserme che sono state convertite in musei. Sulle pareti di ogni stanza vediamo le foto dei detenuti al loro arrivo e poi alla Liberazione, vestiti, mappe, immagini spiegate dalla nostra guida.
Una foto mi segnerà: quella di un prigioniero politico polacco che posa a testa alta davanti a un muro, l'unico del suo gruppo a non sudare povertà e paura. Una dignità di fronte alla morte che gli restituisce la sua umanità, nonostante la bestializzazione di cui è fisicamente e moralmente vittima.
Durante le due ore di visita, la nostra guida, un'insegnante gentile che visita nel suo tempo libero, descriverà non meno di undici modi diversi di morire.
Le cifre del campo mi rimangono in testa: 1,4 milioni di morti, 69.000 ebrei francesi e 690 su un treno da Oslo. I numeri sono così enormi che la mia immaginazione è sopraffatta. Come poteva non esserlo?
Me ne rendo conto veramente solo quando visitiamo un ultimo isolato dove sono ammucchiati centinaia e migliaia di occhiali, scarpe, valigie, spazzolini da denti, scatole di lucido da scarpe, presi da uomini e donne che scendono dal treno. Ci sono anche protesi, gambe in legno o un vasetto di crema Nivea.
Più avanti, la stanza più sconvolgente, in cui molti perdono i mezzi. Tre tonnellate di capelli rimossi dai cadaveri mentre lasciavano la camera a gas per essere venduti a una fabbrica di coperte.
Tre tonnellate di capelli. La veranda di casa mia non poteva contenerli tutti. E dietro ogni filo, una donna, un'adolescente, bruna o bionda, ebrea, cristiana, comunista, capitalista, zingara, ricca o povera, unica.
Come funzionava il campo di concentramento di Auschwitz Birkenau
Dopo una pausa, incontriamo la guida davanti alla navetta che ci porta ad Auschwitz II Birkenau.
Sulla strada, camminiamo lungo i binari della ferrovia, dove sono passati migliaia di esseri umani e sui quali nessuno tornerà.
Questo "Terminus Absolu" mi ricorda una vecchia canzone. (Sì, è Jean Ferrat e sì lo strumento è marcio, ma questi testi meritano un po 'di attenzione)
Arrivati a Birkenau, entriamo dall'unica porta, quella per la quale passavano i treni.
A parte i binari, intorno a noi vediamo solo cancelli sormontati da filo spinato e camini. Centinaia di camini che emergono dai campi. Queste sono le uniche vestigia della maggior parte delle baracche di legno, queste vecchie stalle importate dalla Germania dove dormivano e (sopra) vivevano i prigionieri. Solo una manciata di loro sono ancora in piedi.
Lì, la guida si prende il tempo per darci la sua spiegazione del non intervento degli abitanti e dei governi vicini, giustificando senza accusare. Evoca giustamente collaborazione, paura, rifiuto di crederci e le esperienze di Milgram.
È una donna sensibile e intelligente, che parla con rispetto in un luogo che crede debba essere considerato un cimitero.
Nelle latrine, luogo di morte (malattia, persone deboli che cadono in fosse, odori) e luogo di speranza (l'organizzazione del baratto durante questi rari momenti incustoditi), ci parla di fuga e resistenza. I Giusti, Irena Sendler ei 2.500 bambini che ha salvato.
Infine, davanti ai ruderi della camera a gas n ° 5, ci spiega la difficoltà di mantenere questo luogo nello stato di riposo che meritano le vittime senza impedire alle generazioni attuali di ricordare.
Il museo ha deciso di dare libero accesso a luoghi, foto e oggetti “testimoni”, evitando il “museo degli orrori” che susciterebbe malsane curiosità.
Per questo non vediamo le foto dei morti, che non vengono citati i vari “riciclo” del corpo umano (tranne che per i capelli), e che le camere a gas non fanno parte della visita.
Era con le lacrime agli occhi che la ascoltavo dire che solo la coscienza di ciascuno può evitare l'orrore, e che sarebbe facile biasimare le popolazioni del tempo dimenticando che l'oppressione dei popoli non ha finito di esistere, evocando i tutsi, gli afgani, ricordando che la Polonia è libera solo da 20 anni.
L'uomo e il boia, la doppia faccia di Auschwitz
Essere qui, attraversare queste stanze dove centinaia di umani sono stati uccisi con insetticida , vedere i muri delle esecuzioni, le testimonianze delle umiliazioni, le celle di punizione, le foto dello smistamento arbitrario e degli spostamenti massicci (è un treno SNCF che vedo qui, riversare le sue ondate di umani che vengono da Parigi per essere massacrati?).
È tutto avvincente. Questo porta alla consapevolezza che l'uomo può diventare un carnefice, che nessuno è al sicuro dal diventare un torturatore un giorno.
Perché chi è l'Uomo, tra quello che abita in una stalla, un numero tatuato sul braccio, portando macerie tutto il giorno, e quello che malnutisce i bambini per osservare i danni arrecati ai loro organi interni?
Sono già le 16 quando torno sull'autobus. Cerco invano di ascoltare la musica: quando faccio attenzione ai testi, troppe canzoni mi sembrano inutili.
Non mi sento traumatizzato o turbato, mi sento come se non dimenticherò mai il volto di quest'uomo degno in pigiama a righe. Sento la piena consapevolezza dell'animalità dell'Uomo. Ovviamente quel pensiero svanirà nel tempo, ma penso che vedere Auschwitz mi abbia reso, per sempre, un po 'più umano .
