Esther è andata a incontrare i senegalesi per tre settimane. Ha realizzato interviste, ritratti, reportage, che si sono diffusi nei giorni su Mademoisell.
Per trovare la sintesi di tutti gli articoli pubblicati e la genesi del progetto, non esitate a dare un'occhiata all'articolo introduttivo: mademoisell reporting in Senegal!
- In precedenza: "Non dobbiamo più lasciare il campo aperto ai conservatori", incontro con una storica femminista senegalese
A Dakar ho avuto l'opportunità di incontrare Marie-Angélique Savané, che ha trascorso la sua vita a fare campagne per i diritti delle donne. Dopo aver fatto con lei un inventario del femminismo contemporaneo in Senegal (link sopra), siamo tornati al suo viaggio.
Marie-Angélique Savané, indipendente e ribelle dai 15 anni
È stato a forza di vederla descrivere il suo passato impegno, le sue attuali frustrazioni, che mi sono chiesto che cosa avesse dato a Marie-Angélique Savané il coraggio di passare per "la scontrosa" per tutta la sua vita .
“Paradossalmente, mio padre ha svolto un ruolo importante. Non ho mai capito perché mi predilesse più dei miei fratelli ...
Ma per esempio mi ha messo in una scuola migliore. Era nel mio quartiere, ma ho capito subito che ero nero : venivo dalla parte povera e mi sono messo a spalla in questa scuola religiosa con tutte le ragazzine francesi che avevano “tutto”.
Quindi la mia cosa era lavorare. La mia pelle non mi dava alcun vantaggio, quindi dovevo essere il migliore ovunque. Le condizioni in cui vivevo mi rendevano molto competitivo, soprattutto perché anche mio padre mi incoraggiava a fare sport. "
Allo stesso tempo, suo padre lo iscrisse anche a movimenti giovanili come scout e guide in Francia.
Le ha dato un gusto per l'indipendenza a tal punto che ha condotto il suo primo atto di ribellione a 15 anni.
“Ho deciso che non volevo più stare con le suore, in questa scuola religiosa dove ero fin dall'asilo.
Sono andato io stesso al liceo. Non so nemmeno come ho fatto con il senno di poi, organizzare tutto, alle spalle dei miei genitori ... Quando lo hanno scoperto, mio padre prima ha creduto in una battuta, poi ha fatto scandalo: " starà con i ragazzi! "
Ho detto "basta, o non vado più a scuola", ne avevo abbastanza. È grazie a quello e allo sport in cui eravamo con i ragazzi che ho imparato a rispettarli ma anche a non averne paura. "
La voce delle donne africane nere all'interno del femminismo
Ma questo non è ancora abbastanza per renderla la femminista esperta che difende le sue idee dal dibattito al dibattito.
“In seguito sono andato in Francia e mi sono imbattuto nel maggio 68. E lì sono stato davvero esposto alle questioni teoriche: prima potevo essere autonomo come donna, ecc., Ma non ho capito il strutture di potere.
È stato lì che ho potuto leggere e capire cos'è l'oppressione delle donne e finalmente dire che ero una femminista. Lì ho acquisito le basi intellettuali che mi hanno permesso di comprendere meglio il femminismo e di adattarlo alla realtà. "
Perché Marie-Angélique Savané ha combattuto "perché siamo femministe africane".
"Non litigheremo per non metterci il reggiseno perché qui non ci interessa. All'epoca avevo scritto molti articoli: il femminismo nasce da un pensiero universale ma che nella sua espressione ha colori culturali.
Siamo donne africane nere, è già diverso dalle donne arabe africane che hanno vissuto altre realtà, e non possiamo avere le stesse richieste degli Stati Uniti ad esempio: qui l'80% delle donne era analfabeta! "
Marie-Angélique Savané: dovremmo tornare alla lotta?
Ovviamente, Marie Angélique Savané e le sue partner femministe si sono trovate prese tra due fuochi: da un lato, hanno dovuto lottare per "trovare un posto nel femminismo globale", e dall'altra erano considerate "troppo occidentali". .
“Ci è stato detto 'siete occidentali, siete alienati e non rappresentativi'. Ma ovviamente non eravamo rappresentativi: eravamo un'élite. Ma i politici che facevano anche parte di un'élite e che si occupavano di questo o quel problema rappresentavano forse i contadini?
No, ma avevano il diritto di parlare delle loro cause e noi no. E perché ? Perché siamo stati privilegiati? Ma è perché ho il privilegio che posso parlare della donna chiusa nella sua capanna, infibulata, asportata, intrappolata in un matrimonio poligamo.
Posso parlare perché ho autonomia. Lo dico pubblicamente, se mio marito prende una seconda moglie, me ne vado. "
E Marie-Angélique Savané a ripetere il suo intervento sul fatto che questa parola, secondo lei, manca ancora nello spazio pubblico senegalese. Cosa gli avrebbe dato la forza, finalmente, di continuare a combattere?
"Devo affrontare i fatti, dovremo riprenderci il bastone del nostro pellegrino.
Ultimamente ho continuato a ripetermi che non volevo parlare di nuovo pubblicamente per far emergere nuove voci, ma alla fine penso che proverò invece a passare concretamente il testimone.
Questo 8 marzo mi ha scosso. Devo riuscire a riportare indietro alcune giovani donne pronte ad andare controcorrente. Che organizziamo seminari di sensibilizzazione, che insegniamo loro la teoria, che diamo loro letture universitarie da studiare.
Lascia che comprendano meglio il patriarcato, perché questo è il pericolo: è sottile. "
- Continua: la storia di Khadija, ovvero la nascita di una lotta contro l'escissione
